张维为《这便是我国》第100集：怎么讲好我国政治故事
“唯有经过原创性的研讨，才干供给有思维力气的产品，才干真实推翻西方言语对我国和世界的干流叙事。”
“平实、安静、平视的基础上，用客观、真挚、立体的情绪去讲好咱们我国故事。”
“我想和西方世界讲我国准则的优势，该用什么样的故事去讲？”
在东方卫视《这便是我国》第100期节目中，复旦大学我国研讨院院长张维为教授和我国社会科学院新闻所世界传媒研讨中心秘书长冷凇，一同就怎样讲好我国政治故事展开了讲演与评论。以下为调查者网依据节目内容收拾的文字稿。
张维为：
今日是一个有特别含义的日子，由于这是咱们《这便是我国》的第100期节目。
咱们都知道，我国人对“百”字是情有独钟的，咱们讲百年老店、百家争鸣、百炼成钢、百尺竿头更进一步等等。回望咱们这100期的节目，它横跨了不长不短整整两年半的时刻——从2019年1月至今。
这也是百年未有之大变局下触目惊心的两年半时刻，产生了许多谁都没有预料到的大工作。咱们感到比较骄傲的是，咱们对这些工作简直都做出了比较精确的判别，乃至是比较精确的远景猜测。
咱们这个节目始于加拿大与美国勾通不合法拘留华为高管孟晚舟女士，咱们在榜首时刻就指出美国现已变成了一个不讲规则的流氓国家，咱们对此有必要心中有数。中美贸易战迸发后，咱们也在榜首时刻指出美国将输掉这场愚笨的贸易战。香港修例风云迸发后，咱们也在榜首时刻提出香港需求进行深入的政治体制改革，不然香港将一路走衰。
2020年新冠疫情迸发之后，西方媒体宣告这将是“我国的切尔诺贝利”，咱们则在榜首时刻提出这不会是我国的切尔诺贝利，咱们以为这更或许是西方自己的切尔诺贝利；咱们还明确地提出，这场疫情将改动世界格式，整个世界将以更快的速度向东方歪斜，向我国歪斜，向社会主义歪斜。
咱们还提出好屡次百年未有之大变局也是百年未有之大机会，该出手的时分必定要出手。
这百期节目触及的内容十分广泛，从工业革新到文明型国家，从言辞自在到中西方民主准则比较，从我国开展方法到斗极卫星定位系统等等。咱们还谈了美国疫情为什么失控、我国文明的世界传达等等。
但咱们这个方针实践上是比较简略，并且一直如一的，也便是用我国人的眼光、我国人的言语把我国的工作、世界的工作说清楚。这中心一个首要的主题一向没有改动，便是要树立咱们我国自己的政治叙事，或许叫讲好我国政治故事乃至世界政治故事。
那么咱们也借这次序100期节目之际，与咱们同享一些关于这个问题的进一步的考虑和领会。
首要，原创性的研讨比什么都重要。
唯有经过原创性的研讨，咱们才干供给有思维力气的产品，才干真实推翻西方言语对我国和世界的干流叙事。
长时刻以来，西方对我国的干流政治叙事总是依据一个十分浅陋又充溢成见的范式，或许叫言语范式，也便是民主仍是独裁这么一个范式。那么什么是民主、什么是独裁，西方一家界定的。
他们把西方实施的那种多党制、普选制界定为民主准则的仅有标准，以为这是普世价值，以为只需选用这样一种方法，我国才干成为一个“正常国家”，才干被西方为首的所谓世界社会所承受。在这种方法、这种言语指导下，我国政治准则被描绘成独裁的，然后西方能够不停地质疑我国什么时分进行政治改革，只需你不承受西方这种政治逻辑，那你便是支撑独裁。
咱们不相同，咱们经过原创性的研讨，对西方政治学的这种干流范式进行了釜底抽薪的推翻。咱们以为假如世界上的政治准则只能分为两类的话，那只能是“良政仍是劣政”。咱们以为应该用“良政仍是劣政”这个范式来代替“民主仍是独裁”这个范式，不然你既读不明白我国，也读不明白西方，读不明白这个世界。
咱们还聚集美国政治方法，以为美国人引以骄傲的所谓三权分立，实践上现已变成了美国自己政治准则的一个首要枷锁。
咱们剖析现代国家的时分，要害要看的不是所谓的政治领域内的立法、司法、行政三权分立，而是要在一个更广的范围内，看一个国家的政治力气、社会力气、本钱力气这三种力气之间的联系，看这种联系是否有利于这个国家的绝大多数公民的利益。
今日美国政治准则面临的最大应战，便是这三种力气的联系中，本钱力气独大，简直能够彻底操控政治力气和社会力气，所以这也是美国金融危机、社会危机、对外穷兵黩武等许多问题的底子原因。
这次新冠疫情迸发，美国防控全体的失利，再一次印证了咱们这个判别。我国社会主义准则把人的生命放在首位，美国本钱力气主导的政治准则把本钱和商业利益放在榜首位，效果自然是大相径庭。
第二，咱们要聚集世界比较。
没有比较就没有辨别，政治故事往往只需在世界比较中才干讲清楚，才干看清楚，才干说清楚，所以咱们把要点一向放在“准则绩效”的比较上。
我常常用的办法，便是把世界上的国家分红几类，一类是开展我国家，一类是转型经济国家，一类是西方国家。我把我国曩昔数十年的“准则绩效”与这三类国家的“准则绩效”进行比较，得出一些我期望是经得起查验的、十分稳重的定论。
在这个进程中，我又把要点放在我国和美国的比较，这很大程度上是由于咱们我国人心气遍及都比较高，与一般的国家比，他兴趣不大，要比就和美国这个超级大国比，所以咱们常常单挑美国，进行全方位的比照，在世界比较中，在和美国的比较中，树立我国的路途自傲和准则自傲。
比方说我常常比较纽约和上海，这是公正的，由于这两个城市都是各自国家的兴旺板块。你论名义GDP，纽约比上海高4倍乃至还多一点；但你再比较其它方针，上海家庭的中位净资产——也便是老群众终究有多少家底、人均预期寿数、婴儿逝世率、社会治安、基础设施等等，上海都显着好于纽约。
其间，人均寿数，上海是83岁，纽约是79岁，上海整整高4岁，这不是一般的高。上海的社会治安比纽约好十倍都不止，基础设施方面我以为上海抢先纽约至少20年。实践上这些都是普通老群众最关怀的方针，咱们做得比纽约好许多。
当然，我以为这自身反映了名义GDP的方针——也是咱们用得比较多的——实践上是存在一些问题的。所以我一向提出一个建议，便是每逢咱们发布一个所谓依照与世界接轨的这种方针的时分，咱们最好一同也发布一个更能反映我国人最关怀的事宜的、更接地气的方针，这也是一种资政建言。
第三，要重视文明叙事。
我国政治故事经过文明传统的叙说来进行，往往更具有说服力。把我国政治挑选和准则组织背面比较深沉的文明见识提醒、呈现出来，是一种我国政治叙事比较好的办法。这也印证了习近平总书记屡次说过的文明自傲是更底子、更广泛、更深沉的自傲。
我自己提出我国是一个文明型国家，实践上也是这种尽力的一部分。我测验从我国陈旧文明与超大型现代国家结合这个视角，来介绍我国兴起、我国路途、我国方法，这一方面是客观现实的陈说，一同也是为我国政治准则的文明叙事供给了新的视角。
比方说我屡次讲过这个观念，便是像我国这样的文明型国家，它不需求他人认可，它能够独登时存在和开展，它的政治和经济方法曩昔就和他人不相同，现在也异乎寻常，往后仍是自成系统。
我从前打过比方，讲汉语扩展自己的影响，不需求英语的认可，就像《孙子兵法》不需求克劳塞维茨来认可，就像孔夫子不需求柏拉图来认可，就像我国的宏观调控不需求美联储来认可；而更或许产生的，却是前者逐渐影响后者的问题，汉语或许会逐渐地影响英语的开展，《孙子兵法》现已并将持续影响西方的军事思维的开展，孔夫子、柏拉图都为人类社会供给了名贵的才智，我国宏观调控和疫情防控等等，美国能够从中学习许多东西。
《孙子兵法》外文版（材料图/中新网）
关于西方诟病最多的所谓“我国一党制”，咱们也能够从我国政治文明传承来介绍。
我国是个超大型的文明型国家，是一个“百国之和”的国家，是成百上千个国家在历史上渐渐整合起来的国家，从秦始皇一致我国今后，咱们的政治文明就形成了一致执政集团的传统，不然这个国家就或许支离破碎。
对立国家割裂简直一向是我国政治文明中一个最重要的传统，或许传统之一。辛亥革新后，我国从前测验过西方的多党制，但国家很快就堕入支离破碎、军阀混战的局势。所以我国共产党是我国历史上一致执政集团这种政治文明传统的连续和开展，也是马克思列宁主义的政党传统的承继和开展。
我国政治叙事也能够从我国民本主义这个政治文明传统来剖析。政治机器空转是今日西方政治方法一个最大弊端或许最大弊端之一，而我国人以为政治有必要落实到改进民生，并且跟着年代的开展，民生的改进不只包含物质日子的改进，也包含精力日子、文明日子的改进。我想这条路途如今被证明越走越广阔，对外部世界的吸引力也越来越大。
第四，从现代的视角出发来谈许多问题。
我国的兴起能够说是21世纪最有目共睹的大事，虽然西方干流媒体出于意识形状还有其他原因，拼命地要诽谤我国，但纸究竟包不住火，不管你走到世界哪个当地，今日都能够感触到我国的存在、我国的兴起，我国的产品、我国的游客、我国的出资、我国抗疫方法的成功等等，在世界范围内形成了巨大的存在感。
我老说一出国就爱国，这很大程度上就由于出国后许多国人发现我国在现代化的许多方面都走在西方的前面。那么把我国抢先西方的现代化效果，以及背面的准则原因、准则组织都说清楚，我想能够使我国的政治叙事更具说服力、传达力、感染力。
以我国互联网开展方法为例，西方国家自互联网发明今后就把互联网变成一种政治东西，以信息自在、言辞自在的名义对别国进行“政权更迭”，制作色彩革新，效果却发明了“阿拉伯之春”变成“阿拉伯之冬”，以及后来的欧洲难民危机。这样危机又加深了欧洲内部的各种对立和民粹主义，终究西方是搬起石头砸自己的脚。
某种含义上，新交际媒体现已开端推翻西方自己的政治生态，英国脱欧公投也好，美国特朗普总统中选也好，实践上都是很好的比方。
与此相反，我国互联网管理的总的指导方针是民本主义的导向，便是习近平总书记反复强调的，互联网要习惯公民等待和需求，加速信息化服务遍及，下降使用本钱，为老群众供给用得上、用得起、用得好的信息服务，让亿万公民在同享互联网开展效果上有更多的获得感。
在这种民本主义方法指导下，我国成了世界上仅有的一个一部手机悉数搞定的国家。我国的互联网工业和数字经济也获得了跨越式的开展，公民的获得感史无前例，我国现已走到了第四次工业革新的榜首方阵。
第五，要打好学术言语、群众言语、世界言语的组合拳。
我国现已形成了一整套关于我国特色社会主义的官方言语，这十分重要，某种含义上关于咱们坚持我国路途是一种定海神针。
可是在今日，仅仅靠官方言语是不足以应对西方言语应战的，由于西方言语对我国今日的围歼，它是学术言语、群众言语、世界言语这三种言语的组合拳。所以，咱们的反击也要打好这三种言语的组合拳。实践证明，这样做也有利于处理长时刻困扰咱们的言语死板的问题。
第六，要把我国言语的建构和传达变成一个朝气蓬勃的工作。
像我国这样一个敏捷兴起的大国、有深沉文明见识的大国，它必定要有一个经得起世界比较的思维类的节目，用原创的我国言语把我国的工作说清楚，把世界的工作说清楚，为整个社会，为世界供给一种有质量的、有温度的、有档次的，经得起时刻查验的思维和理论产品。
咱们的节目面向海内外广阔受众集体，从机关干部到普通群众，从社会中产阶级到海外华人，从90后、00后到耄耋白叟，咱们都力求使他们能够看得懂、听得懂，这也反映了咱们为公民做学术的理念。
咱们下了时间在言语内容和节目方法上都进行一些探究和立异，比方说咱们坚持真实的观众、真实的问题，直面群众特别年轻人关怀的问题，不逃避任何尖利的问题。在方法上，咱们也坚持有一些立异，比方说咱们从一开端就提出灯光要温馨，嘉宾与观众的间隔要近到一两米，舞台规划要朴素、朴素再朴素，最终全体的效果仍是适当不错的。
这100期节目的实践证明，咱们能够赢得中西方的言语之争，能够赢得国内外的华人，能够赢得我国年轻一代对我国路途和准则发自内心的认同；《这便是我国》不只在国内广受欢迎，在国外也遭到了许多观众的高度认可和支撑，我看 YouTube上的点赞率一向比较高。我这儿要提一下，我国年轻人十分喜爱的B站观众给咱们这个节目打分一向比较高，一直保持在9.1分以上。
最终向咱们通报一个音讯，本着百尺竿头更进一步的精力，咱们预备从101期开端做一些立异，也是一种新的尽力，咱们想约请更多的学者、专家来咱们的节目，节目的方法也将愈加丰厚。比方说为隆重庆祝我国共产党建党百年，咱们整个节目组预备走进大校园园，与咱们的青年学子共襄盛举。
今日就和咱们同享这些，谢谢咱们！
冷凇：
特别侥幸在这么一个特别的日子，跟咱们来同享怎样用好全媒体影视途径和媒体资源，来讲好咱们新年代的我国故事。
我以为讲好我国故事，首要有必要要认清承受的途径，善用传达闭环。
今日无可置疑的是，现在电视的开机率有些低了，可是传统的电视，比方央视、东方卫视，仍然有巨大的影响力，它起到一个超级宣推的效果——由于电视是直播态的播出，别的还有精品创造的效果。
第二个途径便是网络。从B站、观视频到其他的视频途径，网络其真实今日起到一个内容书架和前沿探究的效果。
第三个途径便是咱们的朋友圈和微博，它们在今日变成了言辞战场，短视频又成为了咱们的精准抵达。
咱们看《这便是我国》，它作为一个前言归纳体，在整整100期节目中做到的一个传达闭环，也是一个传达链条。所以讲好我国故事，必定要善用咱们今日的传达闭环。
其次，讲好我国故事，要影视艺术的跨界立异。
曩昔咱们策划一档节目，往往便是圈内的专家学者们一同；现在开会，咱们要请政治学的教授、社会学的教授，更要请戏曲导演，乃至要请电影导演、高科技的技能导演，将各个艺术类别归纳在一同，才叫综艺节目。
上一年《极限应战》的瑰宝行，用真人秀的形状将西部和边远当地的风土人情，以一种劳作使命的领会和直播带货结合的方法呈现。综艺节目中这些首要的策划使命——让他们直接参加三区三州的脱贫攻坚——已变成一个十分典型的立异事例。这种写实领会的真人秀的方法，用年轻人脍炙人口的方法去传达，来抵达咱们干流价值观和综艺文娱内容的一个直接嫁接。
另一档特别要提出的，便是纪录片《一级呼应》。
这个节目让底层的奉献者来言传身教，不只仅有医师的奉献，还有陪护员、驾驶员、快递员，他们每个人都冒着生命危险在据守，他们是真实的幕后英雄。
这部纪录片大获成功就在于它给人一种安静的震慑，好故事是不需求煽情的。它告知咱们讲好我国故事，许多时分在于平实、安静、平视的基础上，选准视点，聚集幕后英雄，用客观、真挚、立体的情绪去做咱们的纪录片。
第三点我想讲的是，讲好我国故事，要言语方法与时俱进。
媒体交融年代，咱们阅历了从传统的宣教语态，到民生语态，再到揭秘语态的一个进程。曩昔咱们考究庞大叙事，今日咱们需求用绣花针的精力来开掘细节。
关于传达而言，咱们既需求新闻联播的理直气壮、威望公信，也需求网络短视频中的提炼浓缩、细节放大和情感共振做弥补。有了这些细节之后，咱们会发现我国故事的叙述就愈加生动了。
第四点，讲好我国故事，要刻画人格化和圈层化的IP。
在全世界和我国有那么多的优异学者，有政治学的，有历史学的，有社会学的，有传达学的，这些汗牛充栋的理论就摆在咱们面前，有那么多生动鲜活的理论，就像咱们的张教授在《这便是我国》中的各种表述。
我觉得长于开掘和开掘咱们中心价值观活跃正向的闻名学者的观念，长于培育观念创见共同的青年学者，是咱们下一步要做的工作。
传达上不能贪大求全。我国14亿的人口，海外有那么多酷爱中华文明的观众，咱们各自有喜好，各自依照圈层化的方法在日子，所以咱们迎来了一个常识下山、学者登台的年代。
咱们鼓舞形象好、谈锋好、研讨精深的学者，以MCN的矩阵为依托，凭借短视频和个人的网络影响力，用直播、弹幕互动的方法，让每一位细分圈层的受众最快速度地了解咱们的我国故事；经过了解我国诗词，经过了解我国政治准则，了解我国的美食、功夫、美景、家庭，经过了解我国人的人情味和烟火气而爱上我国。
我国故事的最大特色，其实便是“改动”两个字。这实真实在地体现在每一个普通人身上，普通人命运改动的故事，在我国每天都在产生。脱贫攻坚和扶贫，咱们看到十八洞村的故事，咱们看到美丽村庄安吉的故事，咱们看到上海周边脱贫的故事。
我想到我小时分刚来北京的时分是11岁，我问我的妈妈，什么时分咱们家能够也推一个车，在超市里面随意地选购。回头想想，当年咱们仰慕的全部，今日都完成了。这便是我国人在共产党领导下，靠勤劳和才智过上美好美好日子，产生在咱们每一个人身上的故事。
别的，在对外传达中讲好我国故事，我觉得要区别西方政府与西方国家的公民。关于西方一些政府诽谤咱们我国的不妥言辞，要坚决反击；可是也要留意，西方国家的大部分公民关于我国政府和我国人是友爱的。
民间的往来和文明的交流是十分必要的，由于政治的实质便是联合大多数，咱们翻开胸襟，联合西方的各国公民，抵抗心怀叵测的西方政府和政客的进犯，讲好我国联合世界的故事，讲好我国老群众普通人经过斗争与才智改动命运的故事。
我衷心肠期望我国故事和《这便是我国》成为咱们对外传达的硬通货。谢谢咱们！
圆桌评论
主持人：提到《这便是我国》100期，开端在节目里面，张教师其时许多触及到的议题，对观众来说还有那么一点点灵敏。比方那时分讲西方的所谓民主、自在、人权，许多观众说，“哎，这个问题还挺灵敏的”，可是一段时刻过来，咱们发现对这个论题的评论性、了解性，包含评论能够触及的深度，跟那个时分有很大的不相同了。
张维为：实践上咱们做的原创性研讨，好多年的堆集，完成了对西方政治言语的解构和我国自己政治言语的开端建构。这样一来，做节目咱们是很有底气的，并且全部在于世界比较，特别是跟西方的比较。
美国的问题出在本钱力气太大，我十来年前就讲过这个观念，2019年在这个节目上也讲过，效果证明是这么一点。咱们做的猜测后来证明是对的，在美国言辞自在是十分有限的，讲我国好是不可的，后来证明便是如此。咱们全体的观众集体起来是在2020年，咱们一会儿觉得这节目讲的是有道理的，背面便是你做扎扎实实的研讨，然后真的一个解构、一个建构。
特别像我这样，由于在西方日子过，西方全部国家我都实地考察过，所以咱们对我国“公知”的冲击是降维冲击，咱们的常识比他多十倍都不止。咱们信任脚踏实地，你有你的利益、你的矮处，乃至丧命的矮处，并且全体必定是走下坡的，由于本钱力气影响太大、太大。我很快乐现在认同咱们观念的人越来越多，这是十分好的工作。
主持人：所以有一些看似灵敏的议题，并非不能触及，有的时分恰恰便是要勇敢地去触及、去评论，才干够翻开咱们调查这个问题的视界。
冷凇：对，实践上观众现在的承受度也大了，由于咱们的格式、视界在我国自傲今后全体是敞开的。举个比方，中美商洽中，咱们看到一个短视频出来，后来是整期商洽的视频出来，一些流言一会儿就不攻自破了。王毅外长、国务委员杨洁篪先生怎样跟外方交流的，一个片段出来就够了。中印之间的抵触，也披露了一个短视频，流言不攻自破。灵敏的内容能够评论，由于现实就摆在面前。实践上，咱们也自傲了，胆子也大了。
张维为：我弥补一句，我国人自傲从移动端开端的，由于一会儿信息独占没有了，谁都能够看到各式各样的信息，进行中外的比较，导致“公知”的大话一会儿就被人家给揭破了。这个很要害，对受众来说他们的要求现已很高了，不能简略地灌注，便是要直面任何尖利的问题，所以在榜首期节目咱们就说了，请咱们发问题，越尖利越好。
主持人：还有一个改动，咱们的视界的确也是越来越宽。从一开端咱们是叫定位我国，要读懂我国，后来咱们还参加“要读懂世界”，咱们要勇于做中西方的一个比照，并且越比照，你越能够发现我国准则的价值和它的优势地点。
张维为：咱们节目尽力来推进的，便是在世界比较中树立我国自傲。就跟这次疫情防控相同，一比较，发觉某种含义上咱们做的出类拔萃。用我国人的视角看这个世界，我国人以自己的言语来解读这个世界，我觉得这是十分重要的。现在一呈现什么事都是西方言语在解说，咱们说NO，咱们要解说，你这个出问题，这下去危险很大，你这个没有战略眼光，你将一路走衰。咱们在这个节目进程中做了许多许多猜测，绝大部分现在看来都仍是精确的。
可是实事求地说，有时分咱们做些判别也有必定的危险，由于信息不彻底。做这个节目的时分这个工作产生了，你很快就要做出判别，这个是蛮检测咱们的，咱们有时分内部也做一些评论。
比方说2020年2月份疫情迸发，美国人就说这是“我国的切尔诺贝利”，咱们说NO，不会的，这将是美国的切尔诺贝利。这个判别不太简略的，信息不彻底。但我其时为什么做这个判别呢？由于我在西方国家日子过，我发现一个底子现实——
在西方，像这样一种感染性十分大的疾病一旦在底层社区感染——英文叫community spread——它没有办法操控。西方的社区没有咱们这样的底层组织，没有像咱们这样的大街、居委会，物业也不会干涉这样的工作。
咱们的物业里面有党的领导，你现在得出来，咱们的公安也一同参加进去。它们没有这样一整套的组织、机制，所以我直觉判别便是这个在西方或许会变成切尔诺贝利。
主持人：这个100期节目，我有一个很大的领会，《这便是我国》全部的观众们，他们在这儿头其实也构建了自己的我国言语，也奉献了我国言语的一种表达。我记住比较早的时分，来参加节目的观众都还有许多困惑，他们乃至或许也不是很信任这些观念，可是渐渐地、渐渐地，咱们会看到他们有更多的自傲的表达，他们会愈加主动地参加到问题的评论，这个改动也十分大。
张维为：对，实践上它跟整个社会的改动亲近联系在一同，2020年是一个新的思维解放，跟着咱们我国人自傲心越来越上升，我觉得这是很好的工作。前不久习主席讲“我国现已能够平视这个世界了”，杨洁篪一番言辞，我叫“平视交际”的开端。这个年代真的十分精彩，虽然有许多对立、许多危险，可是我国不相同了。
冷凇：方才何教师讲到年轻人的问题，特别有这个感触。就传达链，电视是超级宣推，网络是内容书架，朋友圈和微博是言辞战场，短视频是精准抵达。假如说今日是《这便是我国》100期录制，网络上传的短视频实践上不低于1000期——每一期张教授的讲演和下面研讨员的互动都能够拆成至少不低于10条的短视频，并且都有一个标题。
这个便是咱们现在触及群众的一种最好的手法。咱们看多了今后，也武装了自己的脑筋。这便是传达的社群化和圈层化。在一个圈层中，一个短视频转起来之后，咱们就都看到了，都会同享。
发问环节
发问一：出国四年特别能感触到张教师说的“一出国就爱国”。西方是供认实力的，所以今日我想问，假如我想和西方朋友们讲我国准则的优势，用张教师教的言语系统与老外们争辩，该用什么样的故事去讲？
张维为：跟西方讲准则优势，就我常常讲的观念，你方才也引用了，西方是供认实力的，并且你不要逃避，就讲你这个准则存在什么问题。就我跟美国人常常讲的，你们叫推举，咱们叫选拔加推举，哪个准则更好？我这个准则好像更好一些——我讲的谦让一点；假如那个人比较高傲，我就说比你们的好许多。
你能够详细比较，你说你看咱们领导人的历练，简直都担任过两任省委书记，管理过1亿人，你们这些领导人管理过什么？有没有管理过一个县？像特朗普是一天的政府工作都没有做过。
再比方这次疫情防控，澳大利亚在西方国家中现已算是做得比较好的了，但跟咱们我国比比，你看你差许多，对不对？我看数据计算，澳大利亚人口跟上海差不多，两千五百万上下，但它的感染患者是3万人，疫情逝世将近一千人；而咱们上海疫情感染是2000人不到，逝世7人。
但他们又说了，咱们是跟你们整个国家比。这便是我的“文明型国家”理论了，我说咱们是“百国之和”，湖北武汉是特殊状况，是闭卷考试，其他任何一个省拿出来都比你澳大利亚做得好，且好许多。背面有准则原因，我给他剖析一二三。
所以我觉得结合这些实践，都能够说清楚。假如他们比较友爱，你就跟他坦率友爱地讲，他也会了解的；假如他比较高傲，你就比他还要高傲，没有联系的。
冷凇：我个人觉得其实能够善用大数据。在这100期节目中，张教授常常会用到数据，这些数据的公信力都十分强。实践上，许多的比方皮尤中心的这些数据，它在全世界范围内都是有公信力的，在和对方争辩时，这些数据能够用来有力地反击。比方说老外十分关怀你一个国家的兴旺文明程度，触及孕妈妈的病死率、婴儿出世的成活率，等等。
张教授常常谈中位净资产，咱们比一比家底到底有多富裕，而不是让一个财主和一万个贫民加起来简略均匀，这些数据一出来，其实立刻就生动了。
第二，我觉得能够多讲一些咱们我国命运改动的故事。我讲个普通人的故事，有一个重庆的“棒棒”（注：可了解为“挑夫”），他十年前做“棒棒”的时分，要带着自己的孩子扛包；十年后一家三口靠自己的斗争搬离棚户区的租房，在重庆最中心的解放碑首付买起60平米的房子。
张维为：其时Quora呈现过一个问题，我国为什么还不迸发色彩革新？上海一个留学生就放了一张浦东1990年和2010年的比照相片，她说这解说了全部。这很凶猛的，一句话就能够阐明问题。
调查者网注：原图如此，年份疑有误，依据下图上海中心的施工状况看，应为2013年
发问二：我是一个世界高中的教师，咱们校园以培育准留学生为方针。一批批孩子出去了，咱们心里也有忧虑，近些年西方社会轻视亚裔的问题益发凸显，西方社会内部因管理失利形成紊乱动乱的或许性也在添加。站在教师的视点，我期望孩子们能够预备充沛了再出国。讨教一下，哪些本质和才干是我国准留学生必备的？或许说，作为教师，咱们应该侧重培育他们哪些方面的才干？
张维为：我个人十分拥护留学，特别是到比较好的国外大学，对外部世界的了解会让你终身获益。但现在的确呈现了仇视亚裔的问题，这便是我讲的西方社会开端残次化，政客残次化、媒体残次化，方方面面，所以导致了各种问题，如曩昔相对少一点的民粹主义、经济恶化，疫情也带来问题等等。
我直觉觉得恐怕疫情之后，西方的留学、移民工业都会遭到一些影响，由于我国人忽然觉得西方就这么回事，许多当地不如我国，这也是脚踏实地。他去读书就不彻底相同了，有些学科的确比较好，你能够学到许多东西。
所以要提什么建议的话，给学生教育的时分，把一个真实的西方教给他们，使他们到那没有过多的文明抵触，了解这社会便是有许多问题的，一到那全赖你自己了，多加强点安全教育。假如安全局势持续恶化，特别美国现在恶化得蛮凶猛的，也要亲近盯梢，真实不可就等一等，推延一年。
冷凇：我是留过学的，但我那个时分不是现在这个局势。我自己的感觉是，自立才干特别重要。由于我国特有的这种家庭结构，家长给咱们做太多的工作了，不会自立的人出去要经过几个月的磨合期，仍是比较苦楚的。
第二个是交流才干。传达学中有一个观念，越了解，误解越少，而了解必定是个树立的进程。他一开端或许看你不顺眼，或许觉得你是一个异类，但我觉得仍是要交流、交流，你不必定彻底套用政治的理论，但你能够用民间的、文明的方法跟他树立起一种共性。
发问三：我看到一位西方人士曾说过，“我不知道怎样讲好我国故事，但我知道怎样讲坏我国故事，很简略，便是只需求用一个调子、一个声响去讲，这就把我国故事讲坏了。”我想知道在面临暂时苍茫的中美联系的一同，在世界舞台上又该以怎样的心态去讲好我国政治故事，展示咱们的大国魅力呢？
张维为：我觉得跟着我国人遍及开端越来越自傲，讲好我国故事的或许性越来越大。咱们有时分有些内部训练，我发现到90后这代，这简直不再是一个问题了，他们站起来便是一个我国故事，真的，他们真的发自内心肠自傲。
咱们调查者网曾做过这么一篇文章，其时我国搞亚洲基础设施出资银行，英国没有听美国的，带头参加了。咱们建议打学术言语、群众言语、世界言语的组合拳，咱们有学术文章、官方的文章、群众的文章。然后起标题，90后他们起的标题很有构思，是“国运来了，挡也挡不住”，配图是功夫熊猫。
所以我觉得对年轻人底子不必忧虑，咱们或许还要多向民间学习，向年轻人学习。他们太有构思太有才调了，他们能够把我国故事讲得十分精彩、十分生动。所以我觉得官媒也好，有关部门也好，能够考虑研讨为什么年轻人发自内心肠自傲，有自傲之后，相同的问题，他讲的他人也会感触到。
冷凇：我的感触是，我国人讲故事，你选的这个人物要特别典型才行，他人才干听得进去。
第二是要有抵触和应战，没有抵触和应战的故事，咱们也不爱听。其实咱们脱贫攻坚的故事，便是充溢着对立和应战的。咱们经过搬家、教育、医疗、农副产品的营销等各种方法的尽力，在2020年完成全面脱贫，这便是个极限应战，这个故事自身就充溢了对立和应战。
第三，悬念和衬托要充沛，这便是技巧了。你的讲演才干好的话，你能够不断地勾着他往下走。
第四，实践上便是要有一个意味深长的有涵义的结局，往往比方美国梦或许是叫良善者好运，我国梦是有志者事竟成。
把握了叙述我国故事的技巧，假如再有很好的谈锋，咱们在海外，磕碰也好，争辩也好，就会获得很好的成功和效果。
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